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 30.) Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bil- dungslernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kultu- rations-Entwicklungs-Kultur-Lernen gotischen Lern-

                    prinzips) eines neuen Zeitalters).

1401.)Bildungs-Kultur-Lernen ist die Schaffensvita eines Künstlers "Ich habe als Bildhauer gelebt)".Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Lebensvita  des Schriftstellers, Bibliothekars und Lebenskünstlers Giacomo Casanova "Ich habe als Philosoph gelebt."

1402.) Beim  Bildungs-Kultur-Lernen wird  jede  Lebensfrage  wie ein Alltagsproblem behandelt.Beim Entwicklungs-Kultur-lernen wird jede Lebensfrage nach dem Philosophen Ludwig Wittgenstein wie eine Krankheit als "niedriger Bewusstseins- wert"  behandelt.

1403.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen finde ich für Veredlung meiner Charaktereigenschaften kein Unterrichtsfach.

Entwicklungs-Kultur-Lernen orientiert sich z.B. an den Vorbildcharaktereigenschaften  des ehemaligen Fußball- spielers Uwe Seeler: "Einfachheit,Bodenständigkeit, Verläss- lichkeit, Bescheidenheit, Ehrlichkeit und Natürlichkeit".Sie gehören zu den Entwicklungs-Lern-Grundprinzipien und sind Eigenschaften des gotischen Lernprinzips.

1404.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist ein/e  Bundeskanzler/in eine Persönlichkeit ersten Ranges. Er/Sie ist der Regie- rungschef/in, welche ie Richtlinen der Politik bestimmt, auf Vorschlag des Bundespräsidenten vom  Bundestag  gewählt, ernannt und vereidigt wird und in der Praxis muss er/sie allerdings die Vorstellungen seiner eigenen Partei und der Koalitionspartner  berücksichtigen. Entwicklungs-Kultur-Lernen betrachtet den/die Bundeskanzler/in  der/die  eine politische Karriere verfolgt hat ",eine wertvolle Nummer aus der Masse" darstellt, aber trotzdem nichts Grosses, Beson- deres, Einzigartiges und der Welt fehlendes Unersetzbares ist.    Was  ist schon ein/e Bundekanzler/in  gegenüber ande- ren Geistesgrössen wie Johann Wolfgang  Goethe,Immanuel Kant, Issac Newton Meister Eckhart, und viele andere mehr, welche als ein Kulturbegriff gelten, die Menschheit weiter gebracht haben und weiter bringen.

1405.) Beim  Bildungs-Kultur-Lernen geht der ideelle Wert und Stufensinn eines Studiums nicht über den Tellerrand des  Studierenden hinaus.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird oft John Adams,Gründungsvater und der zweite Präsident der Vereinigten Staaten zitiert:"Ich muss Politik und Krieg studieren, damit meine Söhne die Freiheit haben Mathematik und Philosophie zu studieren, ausserdem Geographie, Naturgeschichte, Schiffbau, Navigation, Handel und Landwirtschaft, damit sie ihren Kindern das Recht geben, Malerei, Poesie, Musik, Architektur, Dekoration und Porzellan (als höchste Ausbildung) zu studieren".

1406.) Beim  Bildungs-Kultur-Lernen gibt ein Ding an sich und eine objektive Welt wie Kant, Newton oder Descartes uns gelehrt haben.Wenn aber der menschliche Geist  objek- tiviert wird,befindet er sich ausserhalb der Objektivität.
Bei einer wissenschaftlichen Objektivität treten wir zurück in die Rolle des Zuschauers und nicht in die Rolle des  Schöpfers. Weil eine "objektive Realität" gar nicht existiert, ist die Beschreibung der realen Welt ohne Berücksichtigung des "subjektiven" Beobachters in vielen Bereichen unmög- lich. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen leitet sich die Begriffs- defintion aller Dinge von dem lateinischen Substantiv "res" ab,was soviel wie Realität bedeutet.Mit der Brille der Quan- tenphysik schafft erst meine Beobachtung demnach die Dinge und Realität, die jedoch ohne meine Beobachtung so nicht da sind.Erst durch meine Beobachtung werden sie wirklich.Eine Erscheinung ist erst eine Erscheinung, wenn sie eine beobachtete Erscheinung ist (Nils Bohr).Das Subjekt  erschafft erst die Realität. Subjekt und Objekt gehören damit zusammen.Der bisherige wissenschaftliche Methodenzwang schliesst, das erlebende Subjekt als Gegenstand der For- schung aus. Weil der Mensch aber Urheber von allem Be- wusstsein ist, ist er auch Schöpfer von allem. Der Glaube, 

die Gefühle, die Erkenntnis, Gewissensentscheidungen,  die Einstellungs-Sichtweise, die Entwicklungs-Prozess- Trans- zendenz sind keine wissenschaftliche, anwendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik sind es gefühlte Fakten mit der Kraft Wirkens, des Wahrmachens und die materialisierende Entität. Die Dinge sind, weil sie erkannt werden. Die Er- kenntnis richtet sich nicht nach den Gegenständen, son-
dern die Gegenstände richten sich nach der Erkenntnis. Sie steuern die Materie, bewerten die Situation, sind die Ur- sache von Lernerfahrungen und bilden die Ganzheit ab. Das Atom ist kein toter, lebloser Baustein, auf dem sich das Ge- bäude des Materialismus und Mechanismus errichten lässt, in dem der Rationalismus und Intellektualismus geborgen und gesichert sind, sondern das Atom ist ein lebendiger Mikrokosmos der wie ein Subjekt verschieden reagieren kann.Materie ist letztlich nicht auf grobstofflicher Materie aufgebaut und auf einen Urstoff begründet, sondern die Strukturen des Lebens und die eigentliche Wirklichkeit beruhen auf immateriellen Beziehungen der Information*.

* Der feststehende wissenschaftliche Begriff ist völlig ungeeignet Lebendigkeit zu beschreiben, weil das Entwicklungswerden im
Begriff zur Ruhe gekommen  ist. Wenn erst einmal die Entwicklung begrifflich und systematisch ausgestaltet und normativ gesetzt ist, kann es Erfahrung in dieser Begrifflichkeit geben. Wo das Wort fehlt, fehlt auch die entsprechende Wirklichkeit. Was sich nicht in Worte fassen lässt, ist auch durch Worte nicht lehrbar. Der Begriff Ent-
wicklung drückt etwas Letztes aus. Hinter diesen Begriff kann nicht mehr zurückgegriffen werden. Sobald etwas von ihr abgeleitet  ist, kann es als endgültig verstanden werden. Der Entwicklungsbegriff wird somit zum totalen Begriff und trägt seinen Grund allein in sich und genügt sich selbst. Der Entwicklungsbegriff deckt die Totalität
ab, ist ganzheitlich und nicht mehr dualistisch. Der Bewusstseins-
begriff deckt nur ein Teil ab, aber erfasst nie das Ganze. Es ist eine gesamthafte Sichtweise, der Geist der Synthese und führt zum uni-
versellen Entwicklungsprozesserkennen.

1407.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist Kultur das Spiegelbild der äuseren angeeigneten und überarbeiteten Umwelt des  Menschen, die ihn von der Angst befreit, ihm die Freiheit zugeführt  hat ,ihn bestätigt,Sicherheit verleiht aber den einzelnen Menschen in Besitz genommen und intrumen- talisiert hat und dem Individualisierungsstreben des Einzel-

nen entgegen steht. Der Mensch hat seine gesamte Existenz auf dieses Bewusstsein begründet und dieses Bewusstsein wiederum ist begründet auf die äussere Kultur des Men-

schen. Erst durch die Bestätigung seitens des Kollektivs wird die künstliche Umwelt der Kultur zur lebendigen Wirklich- keit.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist Kultur das Spiegel-

bild der Kultur des Einzelnen Menschen. Dass auf die Kultur begründete und gesicherte Bewusstsein des einzelnen Bil- dungsmenschen ist gar nicht das Bewusstsein des einzelnen Menschen selber, sondern es ist das gelehrte, geschichtliche und wissenschaftliche Bewusstsein aller Menschen.  Die kul-turellen Schöpfungen des Menschen wie  Kunst, Literatur, Musik, Architektur, Philosophie, Religion etc. sind nie All- gemeingut und auch nicht kulturell von den vielen Einzelnen internalisiert worden,sondern nur im Geistesbesitz von wenigen Einzelnen,im staatlichen Besitz von Kulturgütern oder im Internet abrufbar.Trotz aller menschlichen Kul- turvielfalt,welche aber keine zündenden Werte mehr vermitteln-Nr.85,steht der einzelne Mensch noch am Anfang seiner kulturellen Entwick- lung. Jede Generation und jeder einzelne Mensch muss kulturell gleich " wie Sisyphos seinen Felsblock bergauf wälzen ", um nicht überrollt zu werden. Dass das Individuum ein unentwickeltes Wesen geblieben ist, dass den eigentlichen Engpass der Kulturentwicklung dar- stellt, weil er durch die bürgerliche Gewöhnungs-Anpassung seine Individualität und sein " Mensch-Strebe-Selbst-Sein" aufgeben hat, weil die gesellschaftliche Ordnung wichtiger ist, als die (Entwicklungs)freiheit. Aber Kulturen werden von Einzelnen aufgebaut und erneuert. Kultur ist das Ergebnis der Entwicklungsauseinandersetzung und die Veränderung des Einzelnen ist der kulturelle, schöpferische Transzendie- rungsakt.Nicht die Welt muss sich ändern, sondern der Einzelne kann nicht bleiben wie er ist.  Die Zivilisation kann nur noch verteilen, aber nicht mehr verzichten. Nur eine kulturelle Substanz wird erst der Individualisierungsaskese geschaffen.Trotz dem kulturellen Erbe muss sich jeder Einzelne selbst besinnen und seinem Reifegrad -Nr.782 und Fähigkeiten entsprechend sich kulturell entwickeln. Erbe bedeutet auch immer Auftrag. Siehe Textfortsetzung den Gliederungspunkt " Krise des Christentums-Kurzer geschicht-

licher Rückblick" in Christentum-frueher-und-heute

1408.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  endet die Individualisie- rung, wenn sich der Einzelne sich nicht mehr seine Bestäti- gung von oben, sondern von unten geben lässt und damit als Einzelner aufhört zu existieren und wieder in das Kollektiv der Gesellschaft zurückkehrt.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen beginnt erst die Individualisierung,wenn er seine Bestätigung  nur von oben sich geben und die Anerkennung von unten ihm bedeutungslos ist.

1409.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  versteht man unter Geist eine von den Sinnen unabhängige, abstrakte Erkennt-

nisfähigkeit und die bewusste Selbstwahrnehmung eines Individuums ( persönlicher Geist als Denk-Verstehens-Vermögen). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen versteht man unter Geist eine im Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens-Reifeprozess fortschreitende Selbsterkenntnis (absoluter, überpersönlicher Dematerialisierungs)Geist als Entwick- lungs-Durchdringungs-Vermögen).

1410.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird reflektiert um erfolgreicher  und "weltmännischer" zu werden.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird reflektiert um "sich selbst" und die Welt will durch mich etwas werden.

1411.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist eine Erkenntnis identisch mit dem begriffenen Gegenstand.Beim Entwick- lungs-Kultur-Lernen erfolgt erst eine Erkenntnis mit dem Ergriffen werden durch den Gegenstand*.

* Wenn ich mich z.B. im gotischen Baustil wieder erkenne, ist dieser
mir ebenbürtig. Keiner vermag das hinaus zu erkennen, was er selbst nicht in sich hat. Wenn ich mich in der Erkenntnis wieder erkenne, handelt es sich um einen lebendigen Prozess, der den gesamten Menschen euphorisiert und dieser selber verwandelt wird. Das Sub- jekt und das Objekt der Erkenntnis sind identisch und die  Spaltung ist aufgehoben. Diese emotionale Erkenntnis ist tatsächlich Weg, Wahrheit und Leben zugleich und zieht kein Handeln mehr nach sich, sondern Erkenntnis und Verwirklichung sind eins.Nur mit der blossen Macht des Daseins werden Entscheidungen herbeigeführt, ein Ge- schehen, was von selbst geschieht. Ein Mann macht viele, weil seine Individualität in der Individualität aller aufgeht.

1412.) Von der Bildungsfreiheit des Bildungs-Kultur-Lernens, welche sich für einen weltanschauungsfreien Werteunter- richt einsetzt zum Entwicklungs-Kultur-Lernen, welches sich für einen "Entwicklungs-Individualisierungs-Lebens Christen- tum Unterricht" (ehemals Religionsunterricht der Glaubens-gemeinschaften) einsetzt.

1413.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist mir das viele Wissen in den Kopf gestiegen.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen nützt das viele  Wissen nichts und das ist meistens der Fall, die notwendige Entwicklungsreife Nr.782 dafür fehlt.

1414.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt,dass es keine "Seeligkeit" ohne Bücher gibt. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen brauche ich immer weniger und zum Schluss keine Bücher mehr,weil ich immer mehr von meinen Entwick- lungserkenntnissen lebe*.

*I.) Man kann vieles unbewusst wissen, indem man es nur fühlt, aber nicht weiß-FjodorMichailowitsch Dostojewski. (1821-1881) russischer Schriftsteller,

II.) Anamnese ist die Erinnerung an alles vorhandenes Wissen in der unsterblichen Seele, welches bei der Geburt vergessen wird. Es ist auch die (Entwicklungs)-Wieder-Erinnerungs-Pädagogik Platons, dass der Mensch das Abbild der Idee in sich trägt und die Sublimierungs- these des Aristoteles, wo alles Wissen schon im universellen Bewusst- sein als emergente Eigenschaft ausserhalb vom Einzelgehirn existent ist und der " Ichcharakter " bei der Theorie des Bewusstseins in Frage gestellt wird. Es ist auch die Idee des antiken Philosophen Plotins wieder erkannter Urbilder, weil bei Schöpfung schon alles vorgeformt wurde und dieses durch die Entwicklung beim Einzelnen bewusst wird als "es ist mir einfallen". Jeder kennt das Zitat von dem Maler Salva- dor Dali, der sich am liebsten nur an die Zukunft erinnert. Quanten- physikalisch wird das Wissens-Bewusstsein nicht als ein Produkt eines Ich-Bewusstseins-Gehirns als relatives Bewusstsein betrachtet, sondern als ein Gemeinschaftsfeld ausserhalb von meinem Gehirn, welches nur Werkzeug ist, zu diesem universellen, absoluten Be- wusstsein als Weltgedächtnis, um die benötigen Informationen aus dem allumfassenden Speicher abzurufen und für deren optimale Verwendung zu sorgen. Dort erhält der Einzelne über die Reflexion " mit seinem Selbst als Loslösung vom "gebundenen Bildungsgeist" eine Resonanz-Wahrnehmung als Rückspiegelung von sich und dadurch Selbstbewusstsein gebildet wird und neues Wissen und Erkenntnisse gewonnen werden als "Google-Funktion". Wir tragen in unseren Ge- nen, in den uns überlieferten Erbinformationen die gesamte Erfah- rung und das Wissen der Entwicklungsgegeschichte der Menschheit bis heute.

III.) " Lernen besteht in einem Erinnern seit Generationen in der Seele des Menschen (Sokrates im Dialog mit seinem Kollegen Platon) ".
Eine nachvollziehbare Interpretation für " alles Wissen ist in dir"
wäre  das Wissen, welches sich erst in der Auseinandersetzung mit der Sache entfaltet und aus mir gebiert als Wissens-und Ideenquelle, welche die Angstunwissenheit zur Wissenheit werden lässt.oder das schlechte Gewissen mich zum Wissenden macht.Der Ursprung allen Wissens wäre dann in mir zu suchen. Es bleibt auch nebensächlich, dass weiteres hilfreiches Informationswissen ausserhalb von mir zur Aufgabenproblemlösung beiträgt, weil dieses erst dann möglich ist. Auch lassen sich die Lebensgegensätze  nicht durch Wissen und Denken aufheben, weil Wissen und Geist auseinander gefallen sind. Durch statisches Wissen lassen sich keine Probleme lösen, weil die Lösung immer in einem dynamischen Entwicklungs-Irrtums-Prozess selbst organisierend erfolgt.Siehe Textfortsetzung Nr.200 in Kultur- lernen-5

1415.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gibt es den Spruch, bevor ich heiratete, hatte ich sechs Theorien über Kindererziehung.

Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird der Spruch zur Weis- heit,weil er jetzt  sechs Kinder  hat und über seine sechs Theorien über Kinderziehung lacht,.

1416.) Bildungs-Kultur-Lernen ist die Lernwiederholung  die Regel (kreisförmiges repetieren).Entwicklungs-Kultur-Lernen wiederholt sich nie und versucht bei jeder neuen Tätigkeit
die Verwirklichung eines neuen und schöneren Ganzen.Es gibt keine Wiederholung mehr, wenn daraus eine Erkenntnis gezogen wurde, weil diese überwunden(stufen -und spiral- förmiges Innovieren).

1417.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen verläuft jeder Tag zwillingshaft  und sich ständig wiederholend ähnlich dem anderen ("Tretmühle eines  Alltags").Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen fängt jeder Tag mit einem "weissen, unbe- schriebenen  Blatt Papier, an welcher individualgechichtlich betrachtet der Menschheit fehlen würde.  Jeder Tag wird zu
einer Stufe auf "der Entwicklungs-Sprossenleiter" nach oben, jeder Tag ist der Entwicklungsreife-Nr.782 ein Tag näher, jeder Tag bekommt einen Sinn, an jedem Abend feiere ich einen Entwicklungssieg, weil der Tag fruchtbar genutzt wurde, jeder Tag wird zu etwas Besonderem und zu einem individuellen Geschichtstag.Durch die evolutionäre Allzeit- nutzung   gibt es keine Alltage mehr, sondern nur noch Entwicklungstage ( jeder Tag ist neu).

1418.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird z.B. bei der Archä-ologie meistens unter der Erde durch extraspektion nach materi- ellen Vergangenheits-Hinterlassenschaften der kulturellen Entwicklung der Menschheit geforscht(Natur-und Geistes- wissenschaften). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird über der Erde druch intraspektion nach den Zukunfts-Quellen der kulturellen Entwicklung des Einzelnen ge- forscht.Den stillen Entwicklungs-Individualisierung-Weg

nach innen kennt die Bildung  nicht (das Natürliche im Übernatürlichen).

1419.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gibt es viele Reise- länder, wo ich Urlaub machen kann (wegfahren von sich selbst). Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gibt es Länder, welche den Himmel in mir weiten (wegfahren, um heim- zukommen).

1420.)                    Gegenüberstellung 

des statischen Bildungs-Kultur-Lernprozesses einerseits und dem  dynamischen Entwicklungs-Kultur- Lernprozess 

                                     anderseits.                        

• Bildungakt und Unterrichtsstoffwechsel der Schule.- Lebensgrundakt und Stoffwechsel des Lebens.

• Denkgeist in Bewegung gebracht.-Erschaffungsgeist in Bewegung gebracht.
  

• Entwicklung der Bildungskognitionen (linke  Gehirnhem- isphäre -Entwicklung der Entwicklungskognitionen (rechte Gehirnhemisphäre)*.

* Beim gotischen Lernprinzip stehen sich neurologisch gesprochen
zwei Bewusstseinskategorien polar gegenüber;das kognitive, analy-
tische, rationale, logische, intellektuelle, risikoscheue, wort- und textgebundene, zielgerichtete, kontrollierende, deduktive, zeitgeis-
tige, lebensgetrennte, relative und " kopflastige Veränderungs-Rea-
litäts-Bildungsprozess-Wissens-Bewusstsein der linken Gehirnhemi-
sphäre (IQ-Intelligenz Quotient der Bildung) und das gefühlsmässige  

konsistente phantasiehafte, symbolische, ganz- und einheitliche, holi- stische, risikobereite, bildgebundene, unspezifische, erlaubende, induktive, melodische, symbolische, vorstellende, vernunftgesteu- erte, entwicklungsreife, glaubende, träumende, zeitlose, transzen- dierende, objektive und " gemütslastige ",religiöse, nicht-rationale Transformations-Wirklichkeits-Entwicklungs-Prozess-lebensver- trauendes-Lebensgrundgefühl der rechten Gehirnhemisphäre (EQ-Individualisierungs-Transzendierungs-Quotient der Entwicklung) und versucht beide Seiten zu vereinen. Diese rechte Gehirnhemisphäre der Entwicklungs-Prozess-Transzendenz sind keine wissenschaftliche, an- wendbare Begriffe, aber in der Mikrophysik sind es gefühlte Fakten mit der Kraft des Wirkens und zum Wirklichen. Danach ist im Bereich der Mikrophysik der Unterschied zwischen Subjekt und Objekt gegenstandslos geworden. Subjekt und Objekt bedingen sich gegenseitig. Indem ich erkenne, gestalte ich das Erkannte mit. Der Glaube z.B. ist der aktive Mitvollzug, ja sogar die Mitgestaltung durch den Glauben.

• Konstruktiver Aufbau und Höherbildung durch das Neue (Nichtform zur Form gestalten.-Dekonstruktion und De- materialisierungszersetzung des Alten.  Es ist der Lern- prozeß als wertschöpferische Zerstörung. Nicht im bloßen Hinauf, sondern in dem auf und ab des Lebens liegt die eigentliche schöpferische Kraft beschlossen (Form in Nichtform auflösen).

                 * Die drei Phasen des Entwicklungsprozesses.

- Prozeßbeginn (Destruktion – Askese –Abstraktion).
- Prozessverlauf (Durchdringung – Reinigung - Explikation).
- Endstadium (Lösung – Transformation-Überwindung).

• Bildungsaufgabenbedingter,willkürlicher Lernprozess.-Lebensaufgaben bedingter,notwendiger Lernprozess.
  

• Das Äussere wird verinnerlicht als praktische, geistige    Aneignung der Umwelt.-Das Innere wird veräusserlich als neue Geistschöpfung.Weil der Geist der Ursprung der Materie ist, ist die Materie ohne Bewusstsein leblos.

• Die Sonnenseite des Lebens.-Die Schwertseite des Lebens.
  

• Die Schule durchlaufen (Bildungswert).-Durchs Leben gepresst und erhärtet (Entwicklungswert).
  

• Verbindung von Person und Bildungsgegenstand im Bil-  dungsdenkakt.-Verbindung von Person und Bildungsge- genstand im  Entwicklungs-Individualisierung-Lebens-akt.
  

• Der Lernprozess ist eine statische Auffassung der Form  und diese wird durchgearbeitet.- Der Lernprozess ist eine  dynamische Auffassung der Form  als die Prozeßprägekraft des Formens,das Gestaltlose  nach einer Lebensform ringt bis es zur Formklarheit wird. 

• Im Bildungsprozess bildet sich der Mensch dauernd  selbst (Bildungsschicht).- Im Entwicklungsprozess formt sich der Mensch dauernd selbst (Entwicklungsschicht).
  

• Realitätsverdichtung und Aneignung der Realität (Geburt des Alten).- Wirklichkeitsverdichtung und Schaffung einer neuen Wirklichkeit (Geburt von Neuem).

• Der Lernprozess findet unterrichtsfachgemäß an einem Bildungsgegenstand, an einem Lernort mit einem Lernverfahren statt und ist vom Lernenden getrennt.-Der Lernprozess findet reifegemäß an einem Enwicklungs- gegenstand, im Hier und  Jetzt, durch ein nicht beein- flussbares  Lernverfahren (z.B.Krankheit, Irrtum, Le- benskrise) und findet im Lernenden Selbst statt.Ich kann keine Regeln nennen, nach denen ich gelernt habe.
  

• Der Lernprozess ist auf ein pädagogisches und zeitlich begrenztes  Lernziel ausgerichtet (sich im Unterrichts- stoff erfahren).-Der Entwicklungsprozess ist auf ein nicht-zeitlich begrenztes Lernziel ausgerichtet (sich in Freiheit erfahren).
  

• Äusserer Bildungs-Widerspruch in sich.- Auflösung des Widerspruchs als Kernspaltung im Innersten des Seins.

• Bildungsanlagengemäss.Was in einem angelegt wird gefördert (pädagogische Bildungsnatur). Individualisie- rungsgemäss-Was in einem angelegt ist, bricht sich Bahn (teleologische Entwicklungsnatur).
  

• Die Lernspannung ist am dort am grössten bei Neuem und am niedrigsten bei Wiederholung,im Alltag oder wenn ich am Strand liege.-Die Entwicklungslebensspan- nung beginnt erst bei der Individualisierungsreife-Nr.782 und ist immer dann gegeben, wenn die Sache reif ist.  Jedes Ding hat seine individuduelle Reife.
  

• Die Wahrheit wird intellektuell, geistig und ethisch  wie- dergegeben.-Sich von der Wahrheit reinigen lassen und selbst zur Wahrheit werden.

• Im Brennpunkt seiner Bildung stehen was  alters-und Reifegemäss normal ist.-Im Brennpunkt seiner Entwick- lung stehen, wo wirklich etwas mit einem geschieht.Es ist die  Konzentration auf den wirkungsvollsten Punkt.
  

• Lernprozess, wo der Einzelne sich Wissen aneignet-Wo aber die Reife für das Wissen fehlt, ist das  Wissen nutz-und wertlos.

• Der Lernprozess ist statisch (lernabgeschlossen) und will vor Irrtum bewahren. Der Irrtum ist eigentlich nicht vorgesehen. Die intellektuelle Konstitution und die Logik der Erkenntnisweisen kennen nur die intellektuelle Rich- tigkeit.- Der Lernprozeß beruht im wesentlichen von Anfang an auf Versuch und Irrtum und schließt die ge- samte Lebenszeit mit ein.Der Irrtum ist von der Entwick- lungszielursache zu verstehen und kann nur durch den Irrtum selbst aufgeklärt werden. Ein neuer Irrtum ist mir lieber als alle Bildungsgewissheit als vermeintliche  Sicherheit und nicht jeder Irrtum ist gleich Ketzerei.
  Es gilt die Angst zu irren als der grösste Irrtum. Es ist die Freiheit zu haben Irrtümer zu begehen und sich " empor zu irren.Siehe Textfortsetzung Nr.270-Nr.273 in  Kultur- lernen-6
  

• Bodenhaftung mit dem tatsächlichen Leben.-Bodenloses Streben nach ideellem Leben.

• Nach einem Bildungslernprozess satte Selbstzufrieden- heit.-Beim Entwicklunglernprozess liege ich ständig mit mir im Streit.
  

1421.) Eigenschaften für geistiges Wachstum beim Bildungs-Kultur-Lernen sind  u.a. der Fleiss, die Begabung,  die schu- lische Förderung und das Elternhaus.Eigenschaften für das geistliche Entwicklungswachstum sind u.a.Reife, Demut, Ausdauer und die Lerntugenden des gotischen Lernprinzips.

1422.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen  ist der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes und die Anzahl der Museen.Beim Entwickluns-Kultur-Lernen ist der Gradmesser  einer  Kultur die Anzahl der Entwicklungseinzelnen. Der höchste Grad der menschlichen Kultur ist der höchste Grad der Entwicklungsspannung, die der Mensch im Entwick-lungsungleichgewicht aushalten kann,um in der Instabilität seines Lebens Stabilität zu finden

1423.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen spielt die Kindheits- seele,der Zauber der  Kindheit, Kindheitserlebnisse und eine Naturkindheit  keine Rolle.Erst beim Entwicklungs-Kultur-lernen hat sich überall herum gesprochen,dass Visionäre oft Träumer waren und diese " die Welt verändert haben und verändern, die im vorherrschenden Reich nicht wahrge- nommen werden und ihr eigenes Reich für alle erschaffen. Alle, die eine Schulklasse wiederholen müssen, werden eines Tages alle anderen überholen. Dass er sie alle erkennt,  ohne selbst erkannt zu werden. Wer seinen Mittelpunkt gefunden hat, wird auch zum Mittelpunkt für die anderen. Was einer geworden ist und noch wird, ist er immer nur aus sich selbst geworden und es waren nicht andere Menschen und keine Bildungserlebnisse, welche ihn geformt haben, weil jeder Entwicklungs-Individualisierungs-Lebensweg immer auto- biografisch, autodidaktisch und bildungsdialektisch angelegt ist.Dieses trifft besonders für das heutige Internet-Kommu- nikations-Zeitalter zu*.

* Das Internet z.B. stellt die Dominations-macht der Zuhörbildung immer mehr in Frage, weil es auf die autodidaktische Selbstver- mittlung ankommt. Die Didaktik des fremdorganisierten Lernens wird zur Autodidaktik des selbstorganisierten Lernens und die Belehrung wird zur Erkenntnis. Erst als Autodidakt wird man unbewertet, unab- hängig, freigeistig, vor Autoritätsgläubigkeit bewahrt.Siehe Textfort- setzung in Vom neuen, digitalen Internet-Zeitalter zum Entwicklungs-Individualisierungs-Zeitalter
                                       

1424.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird geplant, geglaubt und getan, als wenn es  für ewig wäre.Der Entwicklungsver- lauf beim Entwicklungs-Kultur-Lernen entwertet das Geplan- te, Gewollte,Ungeplantes und sich aus der jeweiligen Lebens- konstellation alles  Neue bildet. Die Dynamik der mensch- lichen Entwicklung ist so gewaltig und entzieht sich der rationalen Vorhersagefähigkeit, Kontrollfähigkeit und damit der Zuverlässigkeit*.

*I.) Langfristige Vorhersagen sind von der Entwicklung her gesehen hochspekulativ. Der Evolutionsverlauf erweckt in seinem äusseren Erscheinungsbild den Eindruck einer zielhaften Entwicklung eines geplanten und in diesem Sinne auch gewollten Entwicklungsge-
schehens. Bei genauerer Betrachtung stellt sich aber heraus,dass der Entwicklungsverlauf eigenen, indeterminierten Gesetzen unterwor-
fen ist und Entwicklungsereignisse nicht vorhergesagt oder beein-
flusst werden können. Der Versuch die Vergangenheit in die Zukunft hinaus zu extrapolieren machen aufgrund der Nichtlinearitäten des Zufalls eine kausale Evolutionsforschung unmöglich und spricht nur von Wechselwirkungen, Beziehungen, Einflüssen, Zusammenhängen und Synchronisation,welche zur Unschärfe,Ungenauigkeiten, Unbe-
stimmtheiten und nur zu Wahrscheinlichkeiten führen.Wenn wir die Gegenwart kennen, können wir nicht die Zukunft berechnen,weil wir die Gegenwart nicht in allen  Bestimmungsstücken prinzipiell  ken-
nen,weil diese den Gesetzen der Quantenmechanik unterworfen sind, Freiheit und Bewusstsein ins Spiel kommt und deshalb jegliche Kausalität zum ad Absurdum geführt hat.Auch wissensbasierte Sze-
narien für einen längeren Zukunftszeitraum zu modellieren bleiben Spekulation und deshalb gilt "dass die Angst nicht zu irren der grösste Irrtum ist.

II.)Wenn wir die Gegenwart kennen, können wir nicht die undurch-
sichtige Zukunft berechnen, weil wir die Gegenwart nicht in allen Bestimmungsstücken prinzipiell kennen, weil diese den Gesetzen
der Quantenmechanik unterworfen sind und wenn Freiheit, Krisen, Glauben, Geist, Gefühle, Kreativität oder andere Bewusstseinska-
tegorien und Imponderabilien ins Spiel kommen, jegliche Kausalität zum ad absurdum geführt hat. Auch neue Erfindungen z.B. das Internet, geschichtliche Ereignisse, Traditions- und Stilwandel, öko-
nomische und Lebenskrisen, Geldnöte und der Tod werfen jegliche Planungen über den Haufen. Weil ein individuelles auch wider- sprüchlich ist, verläuft Einzelentwicklung nicht gesetzesmäßig und vernunftsorientiert. Jeder weiss am besten selbst, was er einmal beruflich plante und was aus diesen Träumen geworden ist. Es be- stehen aber erklärbare, vorhersehbare über die Grenze des Sag-
baren, regelhafte Entwicklungs-Gesetzmässigkeiten der Entwick-
ungsprozesse, welche Einfluss auf den " Zufall " haben. Es soll also erforscht werden, was ist, um auf Grund der Unwandelbarkeit der Naturgesetze sehen zu können, was sein wird.

III.) Es geht im wesentlichen darum, wie der Wandel, die Lebensdyna- mik,die  Unwägbarkeiten, Ungeplantes und das Nicht-Rationale entwicklungsmässig   gedeutet werden kann. Wenn sich das System dem kritischen Umschlagspunkt nähert, entscheidet es selbst, welchen Weg es einschlagen will und diese Entscheidung wird seine Evolution bestimmen (d.h., dass  Evolution offen, unbestimmt und kein Ziel oder Zweck erkennbar ist). Aber in der Systemschau wird der Prozess nicht vom blinden Zufall beherrscht, sondern stellt die Ent- faltung einer (geplanten) Ordnung  und Komplexität  dar, die man eine Art Lernprozess mit Autonomie und Freiheit der Wahl betrachten kann.

1425.) Der heutige neuzeitliche Kulturbegriff des Bildungs-Kultur-Lernens stammt von dem Philosophen Immanuel Kant.Der Mensch als kulturschaffendes   Wesen vollzieht sich im Verhältnis zur Natur. Für Kant sind Mensch und Kultur    ein Endzweck der Natur. Dabei ist mit diesem Endzweck der Natur  die moralische Fähigkeit des Menschen zum katego- rischen Imperativ verbunden:   „Handle nur nach derjenigen Maxime durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein    

allgemeines Gesetz werde.“Entwicklungs-Kultur-Lernen steht dem idealistischen und abstrakten Kulturbegriff des Philo- sophen Kants kritisch gegenüber,weil die heutige Kultur- wirklichkeit zu einer Zivilisationskultur verkommen ist und unter der Tarnkappe Kultur alles (z.B. Ess- und Trinkkultur, Unternehmenskultur, Wohnkultur, Aktienkultur, Palaver- rkultur (Talkschows),Spasskultur,Reisekultur, politische Kultur, Theaterkultur) in Verbindung gebracht wird, was im eigentlichen kulturellen Sinne kulturlos ist, weil kein Mensch durch die Alibifunktion jemals verändert hat oder besser geworden ist.

1426.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist im geschichtlichen Kontext der Kulturkampf  von 1871 eine Auseinanderset- zungsmetapher für Rückständigkeit,zwischen Reichskanzler Otto von Bismarck und der katholischen Kirche unter Papst Pius dem  IX. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist  im indivi- dualgeschichtlichen Kontext der Kulturkampf eine Auseinan- dersetzungsmetapher zwischem jeder Individuation  und  der gesellschaftlichen Vermassung einer Anpassungsintegra- tion*.

* Die Individualität ist die begriffliche Fassung des Lebens und der Einzelne ist nur wahr, wenn er individuiert d.h. Dinge lebt und Dinge tut, was keiner so  tun kann und es das Einzige ist,wo er zunutze ist.IIndividualität ist immer Polarisation und nur dadurch wird man erst wahrgenommen. Entwicklung bleibt immer Einzelentwicklung und ist am indivi- duellen Leben des Einzelnen anhaftend und lässt sich auch nicht nachahmen.Erst durch die Entwicklung begründet und definiert sich jedes Individuum.Nur in der Einzelgeschichte erfüllt sich seine Bestimmung des von seiner Natur herkommenden Mensch- seins. Siehe Textfortsetzung in Individuationsentwicklung als Lebensweg

1427.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird  viel Energie und Geld in Deutschland in schulische Bildung als auch in Aus-,Fort-und Weiterbildung, in  Berufsabschlüsse und akademische Ausbildung gesteckt. Das Entwicklungs-Kultur-Lernen kommt zum empirischen Ergebnis, dass bei Millionen Menschen Arbeitstätigkeit und Berufabschluss nachher nicht zusammen passen.

1428) Bildungs-Kultur-Lernen  besteht aus Bildungsfächern. Entwicklungs-Kultur-Lernen besteht aus dem Entwicklungs-Individualisierungs-Bringschuld-Prinzip*.

* * 1.)" Wer seine Schuldigkeit nicht tut ist unnütz, mag er noch so brauchbar sein wie er will - dass sich alles Schuld auf Erden rächt"*.

* Johann Wolfgang Goethe, Dichter.

II.) Es wird eine Zeit kommen, wo Entwicklungsresistente als Unbe-

lehrbare gelten und es wird nur mit dem Kopf geschüttelt, weil sie ihre Entwicklungsbringschuld nicht für ernst nehmen und dafür sanktioniert werden.

1429.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist im menschlichen Kulturleben der Starke " der Wissende und Habende ". Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen ist im menschlichen Kulturle-

ben der Starke " der Nichtangepasste und Suchende "*.

* Es kann nicht genug betont werden, aber im menschlichen Kul-
tur-,Berufs-und Krisenleben ist der Starke, der Nichtangepasste. Immer waren es schöpferische Einzelmenschen,welche Ausseror-

dentliches erreicht und Umwälzungen eingeleitet haben.Der Gradmesser für die Höhe einer Kultur des Volkes sind nicht das Bildungsniveau des Einzelnen, die Höhe des Sozialproduktes oder 

die Anzahl der Museen, sondern die Anzahl der Entwicklungsein- zelnen.Siehe Textfortsetzung  in Gesellschafts-und Entwicklungs- mensch

1430.) Bildungs-Kultur-Lernen ist die Absicht die Dinge der Welt zum Haben als Besitz, um mich darüber zu definieren und meine Sicherheit darin zu suchen (Materialisierung). Entwicklungs-Kultur-Lernen ist die Absicht die Dinge der Welt haben zu wollen " als hätte man sie nicht "und diese 

als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungszweck trans-
zendiert und alles in den Entwicklungsdienst gestellt wird. Das Haben wollen wird dann zu einem entwickeln wollen (Dematerialisierung).

                       Beispielfortsetzung folgt.